Category: 하나님

하나님의 보호하심

그리스도 안에서 구원을 받아 하나님의 자녀가 된 성도는 누구나 다 할 것 없이 하나님의 보호하심 속에 살아갑니다. 본문 말씀은 이런 하나님의 보호하심을 증거하고 있습니다. 하나님께서 요셉을 어떻게 다루셨는지를 통해 우리는 하나님의 보호하심을 보게 됩니다. 그는 인생의 황금기라 할 수 있는 20대를 노예와 죄수로 살았습니다. 그가 만난 모든 불행들은 그의 통제 밖에 있었습니다. 하지만 그는 애굽의 총리가 되어 자신의 가문은 물론 수많은 사람들을 기아로부터 살리게 하는 복의 통로가 되었습니다. 하나님께서는 요셉을 누군가의 영혼과 생명을 책임지는 하나님의 구원의 도구가 되게 하셨습니다. 그를 향한 하나님의 경륜과 섭리가 이루어졌습니다. 요셉에게 그랬듯이 하나님께서는 우리를 그의 보호하심 속에 두고 우리 인생을 이끌어 주십니다. 그러므로 요셉이 하나님께서 주신 꿈을 품고 어떤 환경 속에서도 하나님을 인정하며 그와 동행하는 삶을 살았듯이 우리 역시 하나님의 약속의 말씀을 붙들고 그와 동행하는 믿음의 삶을 살아가야 합니다. 우리에게 남아 있는 것이 하나도 없는 것처럼 보여도 우리에게 남겨진 것이 있습니다. 그리고 하나님께서는 아직 남아있는 것으로 그의 구원을 이루어 나가십니다. 룻은 모든 것을 잃고 자신이 봉양해야 하는 나오미만이 있었습니다. 육신의 눈으로는 나오미는 룻에게 인생의 커다란 짐이었습니다. 하지만 하나님께서는 나오미를 통해 룻의 인생을 아름답게 하셨습니다. 이삭을 줍는 인생에서 밭의 안 주인이 되는 인생으로 세우셨습니다. 사르밧 과부는 한 끼 분의 음식 밖에 없었지만 하나님께서 그것으로 가뭄이 끝날 때까지 식량이 끊어지지 않게 하셨습니다. 그러므로 우리는 우리에게 아직 있는 것에 감사를 해야 합니다. 하나님의 구원이 아직 우리에게 있는 것으로 이루어 지는 것을 믿고 하나님의 말씀에 순종하며 그와 동행하는 삶을 살아가야 합니다. 요셉이 곤두박질치는 인생을 살았지만 하나님께서는 여전히 그의 하나님이셨습니다. 본문말씀 10절입니다. “하나님이 그와 함께 계셔 그 모든 환난에서 건져 내사 애굽 왕 바로 앞에서 은총과 지혜를 주시매 바로가 그를 애굽과 자기 온 집의 통치자로 세웠느니라.” 하나님의 자녀는 망하지 않습니다. 하나님 자녀의 인생은 반드시 회복이 됩니다. 하나님의 약속이 이루어지는 복된 인생으로 반드시 세워집니다. 인생의 어려움 중에 있습니까? 낙심과 염려가 여러분을 둘러싸고 있습니까? 인생의 고난의 잔을 마시는 것 외에는 어떤 탈출구가 보이지 않습니까? 그럼에도 불구하고 분명한 사실은 하나님께서는 그의 백성을 세워 주십니다.  

하나님의 약속

인생 속에서 ‘만남’은 우리 인생에 큰 영향을 끼칩니다. 하지만 그 어떤 만남이 인생 전부를 통제할 수 없습니다. 하지만 인생의 전부를 좌지우지하는 만남이 있습니다. 그것은 하나님과의 만남입니다. 하나님과의 만남은 이 세상 뿐만 아니라 오는 세상에까지 영향을 끼칩니다. 믿음의 조상, 아브라함의 인생을 살펴보면 하나님께서 우리 인생을 어떻게 인도하시는지를 알 수 있습니다. 하나님께서는 아브라함의 인생을 통해 우리가 한 가지 사실을 깨닫기를 원하십니다. 그것은 우리를 향한 ‘하나님의 약속’ 입니다. 성도는 ‘하나님의 약속’ 안에 있는 신분임을 알기를 원하십니다. 하나님께서 아브라함과의 약속을 통해 그의 인생을 다스렸듯이 그리스도 안에서 하나님의 자녀를 부르신 우리 역시 그의 약속을 통해 우리 인생을 이끌어 주십니다. 우리를 향한 하나님의 약속이 무엇입니까? 영원한 생명과 천국입니다. 사도 바울은 이 약속을 “복스러운 소망” 이라고 불렀습니다(딛 2:11-13). 하나님께서 아브라함과 그의 후손들을 하나님의 친 백성으로 삼아주겠다고 약속하신 하나님께서 제일 먼저 무엇을 하셨습니까? 본문 말씀 1절이 그 답을 주고 있습니다. “영광의 하나님이 그에게 보여.” 아브라함이 하나님을 전혀 알지 못했지만 하나님께서 그를 먼저 찾아와 주셨습니다. 하나님께서 먼저 나타나셔서 그의 약속을 선포하셨습니다 9창 12:2). 이렇듯 하나님의 약속은 아무런 자격도 없는 사람에게 주어질 뿐만 아니라 먼저 찾아와 주시는 약속입니다

그리고 그 약속은 하나님의 사랑으로 이루어지는 것입니다. 성도는 하나님의 약속 안에 있는 신분이면서도 세상 생활에서 어려움과 문제 등을 만나게 되면 그 약속이 까마득히 잊어버립니다. 하나님께서 아브라함에게 그의 약속을 주셨을 때 그의 나이 75세이며, 자녀 하나도 없었습니다. 그는 평생 방랑자의 삶을 살았습니다. 하지만 그를 향한 하나님의 약속은 그대로 이루어졌습니다. 우리를 향한 하나님의 약속 역시 마찬가지입니다. 성도는 아브라함의 영적 자손입니다. 그러므로 아브라함에게 주어진 약속은 성도에게 그대로 적용이 되는 것입니다. 아브라함은 눈에 보이는 것이 하나도 없었지만 하나님의 약속을 믿었듯이 성도 역시 하나님의 약속의 말씀을 온전히 믿어야 합니다. 우리들이 어떤 형편과 처지에 있다 할지라도 우리를 향한 하나님의 약속들은 반드시 그대로 이루어집니다. 아브라함에게 나타나셔서 그의 약속을 이루신 것처럼 그리스도 안에서 우리에게 주어진 하나님의 약속은 이루어집니다. 지금은 보이지 않아도 곧 보게 되는 날이 반드시 옵니다. 그러므로 우리는 믿음으로 살아야 합니다. 

나의 왕은 누구인가(1)?

우리 인생과 신앙을 무너뜨리는 것은 ‘욕망’ 입니다. 야고보서 4장 1절입니다. “너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐.” 자기를 사랑하는 나머지 자기 욕구를 충족시키고자 하는 갈망이 ‘정욕’ 입니다. 이 정욕으로 인하여 인생 속에 많은 싸움이 일어난다고 야고보는 선포합니다. 하나님보다는 자기를 더 사랑하게 될 때 그 사람은 욕심의 포로가 되고 맙니다. 욕심의 포로가 되면 영적으로 어둡게 되어 하나님의 말씀을 무시하며 또한 대적을 합니다. 유대 종교 지도자들은 하나님을 사랑해서가 아니라 자신들의 욕망을 채우는데 방해가 된다고 여겨 베드로와 요한을 겁박 했습니다. 하지만 베드로와 요한은 하나님이 그들 인생의 주인이심을 온전히 믿었습니다. 그들이 고백합니다. “대주재여 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지은 이시요”. “대주재”는 헬라어로 ‘데스포테스’인데 ‘소유자’, ‘절대 통치자’ 라는 의미입니다. 당시 사람들에게 절대 통치자는 로마 황제였습니다. 혹은 유대 종교 지도자거나 혹은 세상 권력자들이었습니다. 하지만 베드로와 요한은 오직 하나님만이 절대통치자요, 자신들의 인생의 주인 되심을 믿었습니다. 그래서 그들은 서슬 시퍼런 산헤드린 공회 앞에서도 전혀 주눅들지 않고 담대하게 예수님을 증거했습니다. 성도는 바로 이런 신앙을 갖고 있어야 합니다. 하나님을 내 인생의 절대 통치자로서, 모든 것의 소유자이심을 믿고 살아야 합니다. 하나님을 왕으로 삼고 살아갈 때 자신을 사랑하는 욕망으로부터 벗어나게 됩니다. 하나님의 다스림 속에서 그가 주시는 은혜와 복을 누리게 됩니다. 다윗은 하나님을 왕으로 삼았지만 사울은 자신을 왕으로 삼았습니다. 다윗은 성공자가 되었지만, 사울은 실패자가 되고 말았습니다. 다니엘, 사드락, 메삭 그리고 아벳느고는 당시 막강한 권력을 가진 바벨론 왕보다는 하나님을 그들의 왕으로 삼는 믿음으로 살았습니다. 그런 그들에게 하나님의 기적들이 일어났습니다. 그들은 높임을 받게 되었습니다. 성공자가 되었습니다. 모든 것을 잃어버린 룻이 하나님을 왕으로 삼았을 때 룻은 줍는 인생으로부터 주는 인생이 되었고, 메시야의 족보에 오른 행복자가 되었습니다. 하나님을 대주재로 삼는 신앙으로 살아가야 합니다. 나의 욕망이 먼저가 아니라 하나님의 뜻이 먼저가 되어 그의 말씀에 순종하는 삶을 살아가야 합니다. 이 신앙이 우리를 복되게 합니다. 하나님의 나라에 들어가게 합니다. 장차 주님 앞에 서는 날 생명의 면류관을 받아쓰게 됩니다. 내 주인은 하나님이십니다.